Daftar Isi 

• Peta Buku— viii 
• Pengantar Ahli—xi 
• Pengantar Penulis—xv 
• Bab Pertama 
• Anatomi Gerakan Islam—1 

1. Bangkitnya Salafisme—6
2. Isu Populer: Palestina, Komunisme, dan Kristenisasi—11 
3. Kontribusi Arab Saudi—16 
4. Anatomi Radikalisme—23 

• Bahan Baku Radikalisme—24 
• DII/NII: Keluar dari Konsensus—27
• Komando Jihad—29 
• Regenerasi Berlanjut—31 
• Penetrasi Salafisme—32 
• DI/NII Masuk Kampus—34 
• Kolaborasi Rumit—35 
• Hijrah ke Malaysia—37 
• Generasi Harbi Pohantun dan Infishâl—38 
• Jihad Pasca Afghanistan—43 
• Ambon dan Poso: Medan Jihad Baru—44 
• Dari JI ke JAT—46 
• Dari JAT ke JAD—47 
• Jaringan Pesantren Ngruki—49 
• Jaringan Fund Raising JI—64

1. Salafi-Hijazi vs Salafi-Ikhwani—70
2. Identitas Salafi: Cadar, Cenggot, dan Celana Cingkrang—82 Perspektif Khilâfiyah—87

Bab Kedua 

• Akar Wasathiyah Diniyah—99 

1. Asal-usul Firqah—100
2. Cikal Bakal Khawarij—105 

• Khawarij dan Cirinya—109 
• Kisah Dialog Ibnu Abbas dan Khawarij—112 

1. Lahirnya Aswaja—122
2. Mazhab Syafi’i dan Metodologinya—129 

• Bayân Ilâhî—134 
• Bayân Nabawî—154 
• Ijma’ dan Qiyas—163 

1. Aswaja Kemasan Baru: Islam Nusantara—167 6. Meluruskan Arti Bid’ah—188 
2. Tasâmuh dalam Perbedaan—203 

• Kasus Pertama—208
• Kasus Kedua—211 
• Bab Ketiga 
• Wasathiyah Siyasiyah—217 

1. Politik Isi—218
2. Politik Bungkus—223 
3. Dâr al-Islâm vs. Dâr al-Kufr—237 
4. Politik Simbiotik—247 
5. Perempuan dan Kepemimpinan Politik—254 Bab Keempat

• Relasi Dengan Non-Muslim—271 

1. Apakah Non-Muslim itu Kafir?—272

• Definisi Kafir—272 
• Musyrik Pagan dan Ahlul Kitâb—278 

1. Delabelisasi Kafir—297

• Status Non-Muslim dalam Fikih Siyâsah—299 
• Delabelisasi Kafir—310 

1. Polemik Ucapan Selamat Natal—315
2. Tentang Kepemimpinan Non-Muslim—337 

• Pribumisasi dalam Konteks NKRI—354 

1. Perihal Keselamatan Agama di Luar Islam—360 Jalan Keselamatan—363

• Bab Kelima 
• Dekonstruksi Khilafahisme—385 

1. Kontra Nalar Terorisme—387
2. Ideologi Bughât—396 
3. Dalil Khilâfah HTI—405 
4. Bendera HTI, Bukan Bendera Tauhid—417 
5. Ilusi Khilâfah HTI—422 
6. Afiliasi dan Jaringan HTI—427 

• Epilog singkat—431 
• Daftar Pustaka—433
• Index—451 
• Tentang Penulis—457

Islam mengajarkan bagaimana kita menghargai perbedaan, berlaku moderat, dan menjauhi  sikap ekstrem agar dapat mencapai hidup yang damai tanpa konflik. Buku ini adalah panduan  komprehensif untuk mewujudkannya.  

—Prof. Dr. Nasaruddin Umar, M.A. 

Imam Besar Masjid Istiqlal 

Wasathiyah adalah kata kunci dari al-Quran untuk umat Islam bisa merawat keragaman dalam  keberagamaan. Terlebih muslim Indonesia dengan tingkat keragaman yang salah satu  terkompleks di dunia. Karenanya, mendalami dan mempopulerkan wasathiyah adalah suatu  kemestian. Itulah titik penting hadirnya buku ini. Ditulis secara serius, tetapi dengan bahasa  yang populer.  

—Habib Husein Ja’far Al Hadar 

Penulis & Konten Kreator Keislaman 

Kholid Syeirazi mengkaji berbagai tema dalam buku tebal ini. Bahasa yang digunakan tidak  njlimet walaupun menggunakan referensi yang ber-jibun, baik berbahasa Arab maupun  Inggris. Tema seputar moderatisme Islam di tangan Sekjen ISNU ini terasa hadir dengan  sentuhan klasik, bukan sekadar menggunakan teori Barat yang kadang bias.  

—Gus Rijal Mumazziq Z., M.H.I. 

Rektor INAIFAS Kencong, Jember 

Fakta aksi terorisme di Indonesia tidak bisa disangkal, begitu juga gerakan radikalisme serta  ekstremisme yang masih saja menggunakan agama sebagai pembenaran. Pertanyaannya,  apakah benar agama menuntun penganutnya untuk bersikap demikian? Jawabannya ada di  buku ini yang menjelaskan mengapa sikap wasathiyah itu sangat penting dan bagaimana  implimentasi nya di kehidupan masa kini.  

—Ust. Nasir Abbas 

Mantan Kombatan Jamaah Islamiyah

Islam moderat itu seringkali disalahpahami. Kadang penjelasannya pun lebih bersifat politis.  Buku ini menjelaskannya dengan jernih dan berimbang. Mudah dipahami tanpa harus nyinyir  pada kelompok yang berbeda. Mencerdaskan! 

—Prof. Dr. Nadirsyah Hosen LL.M., M.A. 

Monash University Australia